□ 郭辉民

花溪棋亭位半腰，

闲人聚此费推敲。

劝君让他先一着，

后发制人棋最高。

这是1964年陈毅元帅游览贵阳花溪公园时即兴写下的七绝《花溪杂咏》。陈毅上马杀敌，叱咤风云；下马写诗，博古通今。他的《冬雪杂咏·青松》及《梅岭三章》更是脍炙人口的名篇，赢得“将军本色是诗人”美誉（郭沫若诗句）。他又是名闻遐迩的六段围棋手，对象棋也颇有研究。

这首七绝，看似棋诗，却意蕴深远。既写出了花溪棋亭的位置，又形象地写出棋人那种专心致志费推敲的精神，最后表达了他那崇高的思想品格和先礼后兵、后发制人的大帅风度，使诗的意境得到升华。

棋国风云卷上留，

一编花甲写从头。

当年三凤鸣双粤，

今日群龙啸九洲。

墨彩斑斓图俊杰，

珠光璀璨照阳秋。

香江纸较东都贵，

共羡鸿篇万众求。

上世纪80年代，广州棋史家徐续先生（笔名徐骥、太史弓）编著的《广州棋坛六十年史》第六集在香港书局出版，安徽著名诗人刘梦芙欣然命笔题赠七律一首。

“当年三凤”指粤东高手钟珍、黄松轩、曾展鸿。“双粤”，广东、广西古称。“今日群龙”泛指棋国卧龙藏虎，英才辈出，济济锵锵。“东都”，东边的都城，指洛阳。

徐续是一位诗人、书法家，《象棋报》文史版主编，《中国象棋史》编撰者之一，著有《广州棋坛六十年史》《弈林野史》等棋书。上世纪八九十年代，我在国内各类象棋刊物刊登了大量象棋文章，诸家核心棋刊频频向我约稿，与徐续先生之间的文稿、书信往返频仍，当年我在《羊城晚报》《象棋报》上发表的棋文皆经徐先生之手，他是我十分敬重的长者和老师。刘梦芙是大别山区一名中学教师，工诗擅词通棋类，当代“三棋”重大题材皆有诗词歌咏，诗作构思灵妙、笔墨凝炼、气势飞动，有织锦铺霞之异彩，敲金戛玉之新声。

帘暮深深清昼永，玉人不耐春寒。镂牙棋子镂金圆。象盘雅戏，相对小窗前。

隔打直行尖曲路，教人费尽机关。局中胜负定谁偏。饶伊使幸，毕竟我赢先。

这是北宋诗人蔡伸所著《友古居士词》中《临江仙》一阕。这阕词描写贵小姐耐不住春寒，男主人陪她下象棋遣寒娱情的场景。词中写到“象盘雅戏”，棋子镂牙镂金且是圆形，当指象棋无疑。这也看出当时贵族阶层对弈使用的棋具相当精美，且把象棋列为闺房“雅戏”，崇尚象棋成风。“隔打”指炮的走法，“直行”指车沿直线而行。“尖”似指卒的步法，北宋象棋的卒可斜尖而行，可能定型象棋在南渡前后卒子仍保留斜尖的步法，后来才逐步改进而成现时只进不退、渡河之后可左可右的步法。“曲”指马的迂回盘旋曲折走法。

我国象棋自宋定型至今，确切可考的最早象棋诗词当推这阕词，而词中描写北宋女子下象棋更是弥足珍贵。

棋不在高，有著则名。著不在勤，弗悔则灵。斯是棋谱，惟吾得情。精明无懈局，草率不进赢。谈年有国士，往来无赌精。可以调素心，役神明。无乎卢之乱耳，无筹码之劳形。棋输子儿在，着着见将军。君子云，何臭之有？

唐代文人刘禹锡所作《陋室铭》一出，一时争相传诵，影响穿越时空，历代文人竞相仿效，仿作之文甚多。近偶读清代《笑林广记》，见内中载有《棋谱铭》一则，以为奇，特辑录如上，聊作闲谈之资。此也属仿效之作，虽是戏文，却别具一格，弈棋之雅趣跃然纸上，细读之琅琅上口，兴味盎然。

山僧对棋坐，局上竹阴清。

映竹无人见，时闻下子声。

此乃唐代大诗家白居易的诗作。全诗只有二十个字，却勾勒出山僧竹林下对弈的幽居生活小景，是一幅清新脱俗的风景画，极富韵味。

幽静而清凉的山水之间，两个僧人对坐着下棋，竹树林荫挡住了棋盘。万籁俱寂，人们在竹林外不见其人，只闻棋声。这简直就是“人间仙景”，此景只应天上有。

深山里的和尚与世无争，在纤尘不染、清幽无比的竹荫下尽享弈棋的乐趣，人物藏而不露，偶尔传来的下棋声如天籁胜仙乐。竹林里的静谧、对弈者的高雅、过往者的感受，皆让人进入恬淡虚无却怡然自得的妙境，令人神往。

白居易诗作甚多，写棋的却甚少，此棋诗实不可多得。